TADABBUR 7: The Divine Imperatives of Allah ‘Azza wa Jalla Addressed to the Believers

TADABBUR 7: The Divine Imperatives of Allah ‘Azza wa Jalla Addressed to the Believers

Penulis: Prof. Dr. Syekh Sofyan Siroj Abdul Wahab, Lc., M.M., Ph.D (Dt. Setya Amanah Dewa Negeri, Kesultanan Batara Saur Darussalam)

Editor: Ali Azumar
Desain Sampul: Makmur
Penata Letak: Devin
Penerbit: Salmah Publishing
Cetakan Pertama, November 2026 
Jumlah Halaman: xii + 501 hlm. 14.8 x 21 cm
ISBN: ---


The Divine Imperatives of Allah ‘Azza wa Jalla Addressed to the Believers

Bismillaahirrahmaanirrahim. Segala puji bagi Allah SWT, Ar-Rahman Ar-Rahim, Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dialah yang menurunkan Al-Qur’an sebagai cahaya, petunjuk, rahmat, dan penyembuh bagi hati orang-orang yang beriman. Dialah yang memanggil hamba-hamba-Nya dengan panggilan yang penuh kasih sayang, panggilan iman, pang-gilan hidayah, dan panggilan keselamatan. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, teladan agung dalam mengenal Allah, menyucikan jiwa, memu-liakan akhlak, dan membimbing manusia menuju kesempur-naan iman. Amma ba‘du.

Buku ini disusun sebagai ikhtiar untuk menghadirkan kem-bali ke dalam hati kaum Muslimin panggilan agung dari Allah SWT, yaitu panggilan Ar-Rahman kepada hamba-hamba-Nya yang beriman. Di dalam Al-Qur’an, Allah memanggil mereka dengan seruan yang mulia: “Yā ayyuhalladzīna āmanū” — Wahai orang-orang yang beriman. Panggilan ini bukan seka-dar susunan kata, tetapi panggilan Ilahi kepada jiwa-jiwa yang ingin ditenangkan oleh petunjuk Allah, dibimbing oleh wahyu-Nya, dan diselamatkan oleh rahmat-Nya.

Namun panggilan “orang-orang yang beriman” juga mengandung tadabbur yang sangat dalam tentang hakikat manusia. Sebab tidak semua orang yang membawa nama iman telah sempurna dalam hakikat iman. Nama manusia bisa sama, gelar bisa sama, jabatan bisa sama, bahkan simbol agama bisa sama. Seseorang bisa disebut “hamba Allah”, “Muslim”, “guru”, “ulama”, “pemimpin”, “murid”, “pejuang”, atau “orang ber-iman”. Semua itu adalah asma, yaitu nama, sebutan, identitas lahiriah, gelar sosial, atau pengakuan yang tampak di hadapan manusia. Tetapi hakikat diri, sifat batin, dan amal perbuatan-nya belum tentu sama.

Di sinilah pentingnya ma‘rifatul insan seutuhnya, yaitu mengenal manusia bukan hanya dari nama dan tampilan lahir-nya, tetapi dari hakikat dirinya di hadapan Allah. Ma‘rifatul insan mengajak manusia bertanya dengan jujur: siapa aku se-benarnya di hadapan Allah? Apakah imanku hanya sebutan, atau sudah menjadi cahaya dalam hati? Apakah ilmuku hanya ucapan, atau sudah menjadi akhlak? Apakah ibadahku hanya gerakan, atau sudah melahirkan ketundukan? Apakah dak-wahku hanya kata-kata, atau sudah menjadi rahmat bagi manusia? Dalam mengenal manusia seutuhnya, ada tiga lapisan penting. Pertama, asma: nama, gelar, identitas, citra, dan peng-akuan lahir. Ini bisa tampak indah dan mulia. Kedua, sifat: keadaan batin, niat, akhlak, kecenderungan hati, kejujuran, kesabaran, amanah, kerendahan hati, atau sebaliknya kesom-bongan, riya, dengki, keras hati, dan kerakusan. Ketiga, af‘al: perbuatan nyata yang tampak dalam kehidupan. Dari af‘al ini-lah terlihat apakah nama dan sifat itu benar-benar hidup. Orang yang mengaku penyayang akan tampak dalam kasihnya. Orang yang mengaku beriman akan tampak dalam ketaatannya. Orang yang mengaku adil akan tampak dalam keputusannya. Orang yang mengaku mencintai Allah akan tampak dalam tunduk-nya kepada perintah Allah. (*)